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儿童童话故事中助人主题的解读和分析

作者:Jack 来源:未知 发布时间:2013-02-01 23:12

       助人是指个体在他人遇到困难时能及时地给予帮助,并采取了相应的措施的 一种行为。助人行为是亲社会行为中的重要组成部分,对培养儿童亲社会性品质 有重要的作用.心理学界对助人行为的实证研究始于20世纪60年代末,以 Hoffman的研究最具代表性,他着重对移情和助人行为关系做出解释。①己有的 研究资料对助人行为的研究主要包括以下几个方面:助人行为的发生发展,影响 助人行为的因素(包括助人者的特征、受助者特征、社会文化背景、情境特征等), 助人行为与其他亲社会行为之间的关系,培养助人行为的策略等。现有的研究大 多是对助人行为进行的实验研究,本节主要是对助人主题下的儿童图画故事书进 行内容分析,诊释文本中蕴涵的儿童观和教育观。

     笔者通过翻阅大量图画故事书后选取了20本最具代表性的图画故事书, 分析出助人类图画故事书在叙事上的特点是:被帮助的对象以陌生同伴为主、 对他人困境的反应方式以探究原因为主、助人策略主要是体力帮助、助人水平 以主动助人为主。

     1.被帮助对象以陌生同伴为主

     通过对以助人为主题的儿童图画故事书的分析,笔者发现:文本选取被帮 助的对象出现的频率从高到低依次为:陌生的同伴、亲密的同伴、成人。文本 在选择被帮助的对象为陌生的同伴时,也许是考虑到儿童帮助熟悉的人或动 物,是因为受助者的特征和儿童以及受帮助者之间的相互关系的影响,从而使 文本的教育性不那么明确。事实上,在儿童的一日生活中,接触最频繁的人应 该是熟悉的同伴和成人,在这种情况下也最容易出现助人行为,若是文本在选 择被帮助的对象时能加大对亲密同伴特别是成人的关注,这样使文本内容更符 合儿童的实际生活。瑞哥德(Rheingold,1982)对儿童早期出现的助人行为进 行的研究表明:半数以上的18个月儿童和所有的30个月的儿童能帮助成人做 大部分的家务,这些儿童表现得很愉快。在现实生活中,儿童对成人(包括 教师和家长)表现出了很多帮助行为,但是作为成人的我们却在很大程度上忽 视了这种行为,从而认为理所当然。

     在儿童的世界中,对谁进行帮助的观念其实并没有太大的差异,他们考虑 的更多是一种什么样的帮助以及在什么情境下的帮助。廖凤林,廖桂春等 (1999)的研究表明,幼儿对不同的被助对象的助人观念无显著差异。既然 儿童对被帮助对象的助人行为没有差异,那么助人主题下的图画故事书在选择 助人对象时就应该将范围涉及得广一些。事实上,儿童表现出不同的助人行为, 是因为助人的情境的差异性,即是有冲突的情境还是没有冲突的情境。儿童更 多的是考虑对需要帮助的对象所需提供的帮助是否会造成自身的利益损失,是 否超出了自身能力范围之外,而不是考虑自己与被帮助者之间的关系如何。

     2.对他人困境的反应方式以探究原因为主

     儿童对他人困境的反应方式包括同情、原因探究、逃避行为和攻击行为。 在儿童的生活中,原因探究的方式和逃避行为随年龄的增长有下降的趋势,攻 击行为处于不稳定状态,而同情这种反应方式随着儿童年龄的增长呈上升趋 势。在成人社会中,若是遇到有人求助,一般会出现两大类反应方式:给予帮 助和不给予帮助。不给予帮助的个体一般会表现出无视、退缩或逃避行为,但 是有的旁观者也会通过语言或神情表现出同情;而愿意给予帮助的成人首先做 的事情都是询问原因,对于提供帮助的人来说,这只是第一步,接下来就是由 于同情而给予的安慰甚至提供相应的帮助。在助人类的图画故事书中,有80% 的文本都采用探究原因这一反应方式,25%的文本是同情的反应方式,但是既 有原因探究也有同情表达的文本仅有10%。既有原因探究又有同情的反应方式 的文本则能更好的表达出人物在助人这个过程中的情形,也能使文本中的人物 进行语言和心灵的交流,对于儿童在阅读的过程中感受到受助者的沮丧、施惠 者的无私和热心以及彼此的心理活动都能有一个全面的感悟。

     图画故事书《贝尔熊吃不饱》是一本细致而温馨的图画书,它把伙伴间的 积极热心的帮助描绘得淋漓尽致。贝尔熊从甜甜的梦中慢慢醒来,在温暖的洞 穴里打着哈欠,整个冬天他都在睡觉,什么东西都没吃,现在饿极了,身体也 瘦了很多。小老鼠带着贝尔熊去草墓谷尽情地享用草墓,野兔带着贝尔熊去棉 白杨树下吃鲜美的首稽草,灌领着贝尔熊去池塘吃肥美的鱼,可是这些食物还 是填不饱贝尔熊那大大的肚子,直到金花鼠、熊鼠和乌鸦等伙伴们在贝尔熊的 家为他准备了一个春天派对,并为他烤了蜂蜜蛋糕。然而,正当贝尔熊迫不及 待地要回洞里大吃一顿时,他被卡在了自己的家门口,“可怜的贝尔熊被卡得 死死的!”小老鼠喊道。服鼠拼命地挖土,野兔抱住贝尔熊的后腿使劲往外 拉,灌用鱼竿撬贝尔熊,大家都用尽全力,最终帮助贝尔熊从洞口挣脱出来, 派对只好改在草地上进行,贝尔熊尽情地享用了伙伴们为他准备的礼物。在整 个文本中,野兔热情地与小老鼠和贝尔熊打招呼并询问贝尔熊怎么样,野兔为 贝尔熊的饿感到很难过,决定带他们去吃首蓓草,灌看见贝尔熊还饿,叼上自 己的新鱼竿,安慰了贝尔熊后,就去鱼塘为伙伴们钓鱼了,其实所有的伙伴们 是在一起为贝尔熊准备一份惊喜—贝尔熊的春天派对。文本的故事情节一波 三折,贝尔熊在伙伴们的帮助下吃胖了身体,卡在自己家的洞口上,伙伴们一 起拼命地救出了他,他在草地上吃光了伙伴们为他准备的所有的东西,肚子终 于鼓了起来,舒舒服服地躺在草地上心满意足地打起呼噜来。伙伴们一直询问 并关注着贝尔熊冬眠后很饿这一困境,不断询问他现在感觉怎么样了,贝尔熊 的沮丧让所有的伙伴们都很难过并一起来为他准备食物,直到他吃饱为止.一 句句亲切的问候,一幅幅事实的描述,一段温馨的故事,让儿童在阅读的过程 中既为贝尔熊的饿而苦恼,也被伙伴们的热心而感动,更被同伴中的分享与帮 助所感染。正如查尔斯。萨兰德对英国儿童小说家威廉姆.梅恩的作品的评价: “读者必须忘记行动,而专注于当下的感动。”感动读者的文本才能算是优秀 的文本。

     3.助人策略主要是体力帮助  

   儿童助人的策略大致包括物质帮助、心理帮助、体力帮助和求助他人。物 质帮助主要是指儿童为受助者提供物质资源,如分享玩具、赠送食物等;心理 帮助主要是指儿童对受助者进行关心、安慰等;体力帮助则是指儿童通过运用 自己的身体为受助者提供体力支持,如帮助推东西、合作完成某个任务等;求 助他人是指儿童在求助者发出请求后寻求其他人和自己共同帮助受助者。在这 四大类助人策略中,文本中使用较多的是体力帮助,体力相助是一种相对具体 和形象的助人策略,在文本中更容易反映出人物因为助人表现出的辛苦及其本 身的特长,使儿童在阅读图画故事书时能更好的与故事中的人物产生共情。

   《小老鼠分果果》就是一本经典的通过描写动物们的特长来表现助人行为 的图画故事书。小老鼠坐在一颗高高的结满果实的大树下,树上掉下了一个又 甜又脆的大红果,正当小老鼠肚子饿了时,他发现了这个大红果,于是他决定 把它运回家.可是长得比小老鼠还大的大红果在这一路上还真调皮,它滚进了 水塘里,是青蛙用健壮的腿把它踢出了水面;它滚进了刺丛里,是乌龟钻进刺 丛里帮他把它取了出来;它被粗粗的树干挡住了回家的路,是服鼠帮忙挖了条 地道。小老鼠在大伙的帮助下总算把大红果推到了家的山脚下。在整个文本中, 小动物们都通过自己的身体优势帮助了小老鼠,然而,在帮助之前,青蛙听见 小老鼠的哭声游了过来,也只是说“我来帮你吧”。动物们虽然给予了实质性 的帮助,但是却没有展现出一定的心理帮助。胡金生,杨丽珠(2005)的研究 表明,随着年龄的增长采用语言安慰、体贴等心理援助策略和求助他人的儿童 的比例有增加的趋势。心理援助策略的助人效果更具建设性,也反映了幼儿之 间较为深层次的交流。儿童通过表达安慰的话语、关心的眼神等不仅能更好 的发展自我的心理认知,也能更好地感知他人的心理状态,这将是从心理感知 向心理对话的发展过程,也为儿童将来的发展提供了需要。  

    4.助人水平以主动助人为主

     在所研究的助人主题类文本中,有95%的文本是主动助人,可以说这反映 了儿童文本的乐观主义—田园文学。以主动助人为主的文本,最终在所有人 物的帮助下就会解决受助者遇到的困难,这是成人的一种假设,成人也希望孩 子们能认为世界是美好的,即使有困难也会有希望,这样孩子就会对生活充满 信心和希望。批评家萨拉·斯曼德门(Sarah Smedman)就说过:“希望是衡 量一本童书的至关重要的维度,因为希望说明(至少是暗示)童书的读者还处 于生命的开端,许多重要的领域(甚至包括他们的人格)尚未定性;说明这类 读者还不断地成长、改变之中。在一个旨在呈现我们所知世界的虚构世界中, 必须为这种成长和改变留下空间。”。如果儿童文本必须表达希望,那么故事 就必须是帮助他人解决问题,最终将呈现出幸福的结局,这样也将出现两个问 题:一是儿童文本所呈现的故事是否具有现实社会的真实性,二是文本叙事的 意蕴是否是从儿童的视角出发。艾德莉安·科特泽(Adrienne Kertzer)在讨 论童书时指出,历史的丑恶面往往与儿童文学最基本的一些倾向相抵触……拒 绝良好意图构建肯定乐观教训的冲动.⑧这种“良好意图的冲动”在儿童文本 中随处可见,这也就导致了成人在创作儿童文本时往往出现一种乐观主义,所 呈现的故事即是成人对儿童世界的向往。儿童文本在叙事时常常通过儿童或儿 童般的人物来聚焦,然而这种儿童般的人物并非具有儿童的游戏心理,它们是 成人的想象,是成人期望儿童的形象和表现出的行为,就如前文在对儿童文本 中的人物在对他人困境的反应方式是以原因探究为主和助人的策略以体力相 助为主的探讨一样,文本之所以很难见到人物间的心理相助,并且缺乏儿童人 物间心与心的交流,“我”与“你”的对话,是因为成人在创作文本时有一种 “良好意图的冲动”而且缺乏儿童般的思维和心理。       

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